7 января 1944 года православные верующие отмечали Рождество, молясь о победе

В праздник Рождества Христова во всех действовавших храмах блокадного Ленинграда были совершены божественные литургии. В годы Великой Отечественной войны священнослужители не только молились о воинах, сражающихся за Родину, но и организовали собственный сбор средств в фонд обороны. Одним из крупнейших вкладов верующих в оборону страны был сбор средств на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского. Православные общины Ленинграда перечислили в этот фонд более 2 миллионов рублей. На собранные православными верующими средства на Челябинском заводе было построено сорок танков «Т-34», которые были переданы Красной Армии в 1944 году. При храмах был организован сбор теплых вещей для солдат. Ко дню Красной армии в военные госпитали и войсковые лазареты поступило свыше шестисот полотенец, перевязочный материал и другое имущество. Перед Рождеством 1944 года к клиру и верующим жителям города на Неве, Новгородской и Псковской областей обратился митрополит Ленинградский Алексий, впоследствии Патриарх Всея Руси Алексий I:

«Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Враги наши свои неудачи думают вознаграждать ограблением беззащитных, уничтожением оставляемых ими городов и селений, истязанием и истреблением многих тысяч русских людей, не пожелавших им покориться; но все это не может отвратить или отдалить занесенный уже над ними меч суда Божия. И скоро этот меч опустится на все преступные головы. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь нам дарует победу. Мы верим, что новый 1944 год принесет вам избавление от ига злобного фашизма, и великий Новгород, и Псков, и всю землю нашу снова озарит солнце радости бытия и счастья свободы», - говорилось в обращении митрополита.

Обязательными стали специальные молитвы о даровании победы воинству Красной Армии и об избавлении томящихся во вражеской неволе - они были включены в чин божественной литургии. Существовал также особый молебен, получивший название «Молебен в нашествие супостатов», который исполняли в годы Отечественной войны 1812 года. К памяти первой Отечественной войны в те дни обращались нередко, и многие красноармейцы, бывая в Ленинграде, непременно посещали Казанский собор, где на могиле прославленного полководца Михаила Кутузова, давали клятвы на верность Отечеству. После войны священники вспоминали, что литургии приходилось подчас проводить в условиях страшного холода в православных храмах - артобстрелами выбивало стекла, и ледяной ветер выстужал помещение церкви так, что в лампадах замерзало масло.

11 октября 1943 года по поручению Президиума Верховного Совета СССР впервые за все годы советской власти двенадцати ленинградским священнослужителям были вручены правительственные награды — медали «За оборону Ленинграда». Всего же правительственные награды получил 21 ленинградский священнослужитель, двенадцать из них – две медали: «За оборону Ленинграда» и «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Отношение к православию в годы войны изменилось повсеместно - занявшая с первых дней войны патриотическую позицию Русская Православная церковь стала одним из главных мобилизационных центров по борьбе с гитлеровцами. Существенную помощь церкви в сборе средств для нужд фронта не могла не признать советская власть, и это тоже способствовало укреплению позиций Русской Православной церкви. 

Торжественно и празднично отмечалось ленинградским духовенством и верующими полное освобождение города от вражеской блокады. Во всех храмах по благословению митрополита были совершены благодарственные молебны. Через три дня прихожане Серафимовского храма на Серафимовском кладбище раздолбили мерзлую землю, достали и подняли спрятанные «под спудом» храмовые колокола. Звон этих колоколов не умолкал больше суток. 2 февраля 1945 года на Поместном Соборе митрополит Алексий был избран Патриархом Московским и всея Руси. Вскоре после интронизации он приехал в Ленинград. Свое слово за богослужением в Никольском соборе 1 апреля 1945 года владыка посвятил блокаде:

«Вспоминается мне, как под грохот орудий, под страхом смерти вы спешили придти в этот святой храм, чтобы излить перед Господом свои скорбные чувства. Вспоминаю я, как мы совершали богослужения под грохот разрывов, при звоне падающих стекол, и не знали, что с нами будет через несколько минут. И хочется мне сказать: Град возлюбленный! Много горького пришлось пережить тебе, но теперь ты, как Лазарь, восстаешь из гроба и залечиваешь свои раны, а скоро и предстанешь в прежней красоте. Я призываю благословение Божие на град сей, на братий сопастырей моих, о которых сохраняю самые теплые воспоминания. Они разделяли со мной все труды, испытывали много скорбей, еще больше, чем я, и теперь несут тяжелый подвиг. И будем молиться, чтобы Господь простер благословение свое над Русской Церковью и над дорогой Родиной нашей».

За годы блокады Ленинграда погибло, по разным данным, от 600 000 до 1,5 миллиона человек. Только 3 % из них погибли от бомбёжек и артобстрелов, остальные 97 % умерли от голода. Большинство умерших в блокаду жителей Ленинграда похоронено на Пискаревском мемориальном кладбище. В длинном ряду могил покоятся жертвы блокады, число которых только на этом кладбище составляет примерно 500 000 человек. Умерших от голода ленинградцев также хоронили на Серафимовском (100 000 захоронений), Волковском, Красненьком и других кладбищах города. Блокада Ленинграда стала одним из самых трагических событий Великой Отечественной войны. Традиция поминать жертв блокады в церквях сохранилась и в наши дни. В Николо-Богоявленском Морском соборе поминальная служба по жертвам блокады Ленинграда проводится каждый год 27 января.

Специально для Polk.Press